هل الإشكالية ترادف المشكلة ؟ و هل نتحدث عن مشكلة أم إشكالية ؟

1- الإشكالية لا ترادف المشكلة

إذا كانت الإشكالية هي المعضلة الفلسفية التي تترامى حدودها ، وتتسع أكثر وتنضوي تحتها المشكلات الجزئية ، فإن المشكلة كما ترشد إلى ذلك الممارسة الفلسفية ، محال بحثها في الفلسفة ، أقل اتساعا من الإشكالية ، حتى أننا نضع على رأس كل قضية فلسفية أساسية ، سؤالا جوهريا يقوم مقام الإشكالية ، ثم نفصل السؤال الجوهري هذا ، إلى عدد من الأسئلة الجزئية ، تقوم مقام المشكلات . وإذا كان مصدر اشتقاقهما واحدا ، فإن الاستعمال المريح، يفصل بينهما فصل الكل عن أجزائه .

هذا فضلا عن أن الإشكالية قضية تثير قلقا نفسيا ، وتشوشا منطقيا ؛ والباحث فيها، لا يقتنع بحل أو بأطروحة أو بجملة من الأطروحات ، ويبقى مجال حلها مفتوحا .

2-مشكلة أم إشكالية؟

1- إذا كانت العلاقة بينهما، هي علاقة المجموعة بعناصرها ، أدركنا جيدا ، متى نستعمل لفظ المشكلة ، ومتى نستعمل لفظ الإشكالية . و لتوضيح هذه العلاقة ، يجب أن نشير إلى أن الإشكالية - على صيغة إ فعالية مثل إ كمالية وإقطاعية و إ عدادية - هي في تركيبها اللغوي ، مصدر ( أشكل ) ، وهو إشكال ، أضيفت إليه ياء المذكر ليصبح إشكالي) ، ثم أضيفت إلى هذه الصيغة الأخيرة ، تاء التأنيث لتصبح إشكالية . وكلتا الصيغتين منسوبة إلى الإشكال، كمصدر أو كأصل يحتضن كل المشتقات ، وكذا الأمر بالنسبة إلى إكمال وإكمالي وإكمالية . وعلى هذا الأساس ، تكون الإشكالية محتضنة المختلف المشكلات ؛ وإذا حددنا موضوع الإشكالية ، عرفنا المشكلات التي تتبعها ، كما تتبع الأجزاء الكل الذي يحتضنها .

- وفي شأن تحويل قضية ما أو مسألة ما ، من مستوى صعوبتها المألوفة ، إلى مستوى الإحراج العقلي ، يقولون مشكل يمشكل ، وأشكل يؤشكل ، وهي ألفاظ تقابل في لغة الفرنسيين (Problématiser ) ، ويقابلون المصدرين : مشكلة وأشكلة ب Ca (Problématisation . أما الشكلانية Problématisme ، فهي نزعة س وقية ، يستشكل أصحابها أتفه القضايا ، ويستعظمون أبسط الأشياء، وينظرون إليها ، علی أنا أشياء مشكلة. ولقد شاعت في لغة الناس ، وكثير من أهل التعليم ؛ فالتمرين عندهم ، إشكالية ، والصعوبات المهنية إشكالية ، وتأجيل الرحلة الجوية إشكالية ، وهكذا ... وهي أيضا ، تعبیر عن القلق الذي يعيشه الناس في حياتهم اليومية هكذا إذن ، وعلى هذا الأساس ، نستعمل الإشكالية باعتبارها المعضلة الأساسية التي تحتاج إلى أكثر من علاج ، والتي تستوجب مقاربتها أكثر من زاوية . فهي بمثابة المصدر الذي لا تنقضي عجائبه . وفي مقابل ذلك ، نستعمل المشكلة باعتبارها القضية الجزئية الى تساعد على الاقتراب من الإشكالية .

قد يهمك أيضا :

مقالات أخرى قد تفيدك :