ما هو السؤال و ما هي المشكلة ؟

مقدمة : طرح المشكلة

إن الشروع في عملية التفلسف يتطلب منا أن ندرك السؤال ، وأن نفهم طبيعة العلاقات المنطقية التي تربط الحدود فيما بينها ، و التي يحتوي عليها السؤال ؟

هذا ، وإذا كان لا يعقل أن نبدأ فعل التفلسف من لا شيء ، فإنه يتعين علينا في هذا السياق ، ونحن نجتاز عتبة التمهيد للفلسفة - أن نطرح معنى مفهوم السؤال ، ومجال امتداداته ، وأن نتساءل : من و لماذا يثير الدهشة و الإحراج ؟ و بتعبير منهجي ، نتساءل عما هي علاقة السؤال بالمشكلة الفلسفية ؟ و ما علاقة هذه المشكلة بالإشكالية ؟ وما علاقة السؤال بإثارة الدهشة والإحراج ، وما طبيعة هذه الإثارة ؟ وأخيرا ، ما نطاقها و ما نهايتها ؟

- هل كل سؤال هو مشكلة ؟

أولا : ما هو السؤال ؟

1. هو لغة ، الطلب والمطلب ؛

2. و هو اصطلاحا يكتسي معان متعددة ، وذلك حسب التخصص الذي نأخذ به :

أ‌- فهو عند كثير من علماء البيداغوجيا ، يعني الموضوع ( Sujet ) أو المطلب ؛

ب - وهو لدى أهل التربية والتعليم ، ما يستوجب جوابا أو يفترضه ؛

ج - وهو عند السياسيين ، القضية كأن نقول : القضية أو المسألة الفلسطينية والمسألة الاستعمارية؛

د - وهو في معناه العام ، الحاجة لدى الفقهاء المسلمين ، على أساس أن السؤال هو السؤل ، والمسألة هي السؤلة ؛ وهو في معناه الخاص ، النازلة أي الأمر الطارئ الصعب ؛ ويقصدون بذا على وجه الدقة ، القضية الصعبة أو المستجدة التي تتطلب حلا شرعيا واستعجاليا ، في مجال الدين والدنيا .

ه - والسؤال لدى الفلاسفة ، هو على حد سواء ، المشكلة والإشكالية .

ثانيا : و ما هي المشكلة ؟

- من الناحية اللغوية

أ – المشكلة مشاكل و مشکلات – هي الأمر الصعب أو الملتبس . وإذا نحن قلنا ، أشكل علينا الأمر ، يكون معناه التبس علينا واشتبه ؛ والأشكل من الأمور عند العرب، هو خليط اللونين . والشواكل من الطرق هي ما انشعب عن الطريق الأعظم .

ب- وللمشكلة كما نقرؤها في المعاجم الفرنسية ، (le problème ) ، معنيان : الأول يفيد بأنها المسألة التي تحتاج إلى حل بالطرق العلمية أو الاستدلالية ؛ والثاني يضيف بأنا كل ما يستعصي على الشرح والحل . فهي القضية المبهمة التي تستعصي عن الإدراك ، بل هي المعضلة النظرية أو العملية التي لا يتوصل فيها إلى حل يقيني ، مع العلم بأن المعضلة (le dilemme)، تعني حالة لا نستطيع فيها تقديم شيء ، لأنها تزج بنا في التأرجح بين موقفين بحيث يصعب ترجيح أحدهما على الآخر . والفرق بين المشكلة والمعضلة [ والمعضلة ] ، والقضية ، والمسألة : هو فرق بين الالتباس، والحيلولة ، والفكرة التي تدعو إلى البحث ، والصعوبة التي يمكن حلها :

* إن المشكلة تنطوي على الالتباسات والمغلقات ، بينما المعضلة – وهي أيضا ، المسألة المشكلة - هي مسألة تضيق فيها الخطة ، وهي كل ما يشكل حاجزا يضيق على ويحول بيني وبين المراد الذي أقصده .

* وأما القضية ج قضايا ، فهي عند المناطقة : الحكم ، وهی [ ما يحتاج فيه ، إلى القطع والفصل ] وهي عند المفكرين ، موضوع فکري يدعو إلى البحث والتفكير .

* وأما المسألة ،فهي لغة ، طلب حاجة أو مطلب ؛ أقول : سألته الشيء أي استعطيته ؛ وسألته عن الشيء ، استخبرته . وهي في مجال التعليم والحياة العامة ، تمرين أو صعوبة ، يمكن حلها بآليات معروفة تحتاج إلى بعض المهارات .

- من الناحية الاصطلاحية :

والمشكلة اصطلاحا، هي مسألة فلسفية يحدها مجال معين حيث يحصر الموضوع، ويطرح الطرح الفلسفي. وهي أطروحة أو أطروحات . ويفضل عدد من الباحثين في الفلسفة، أن يجمع مشكلة جمع مؤنث سالم ، فيقول مشکلات، ولعله بذلك، يرقى إلى التمييز بينها، وبين كلمة " مشاكل " التي تغلغلت في لغة العوام، ولغة الاجتماعيين والنفسانيين وأهل السياسة والصحافة، وغيرهم

قد يهمك أيضا :

مقالات أخرى قد تفيدك :

لاتنسى ترك تعليق